漢白玉通體潔白,也用于雕刻佛像等,西方從古 希 臘時(shí)代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。從我國(guó)古代起,就用這種石料制作宮殿中的石階和護(hù)欄,所謂“玉砌朱欄”,華麗如玉,所以稱(chēng)做漢白玉。天安門(mén)前的華表,金水橋,宮內(nèi)的宮殿基座,石階,護(hù)欄都是用漢白玉制作的。
漢白玉手工雕刻經(jīng)常用以佛教寺院,寺院大門(mén)口的小象是具備象征性的漢白玉石手工雕刻,小象的身上的象鞍手工雕刻著佛家原素的佛教法器,顯示信息佛教文化的氣氛,小象身背代表佛教文化的法輪,敬奉法輪,禱告佛教救苦救難,小象腳踩蓮花臺(tái),擁有 深厚的佛教文化。
1、河南漢白玉石欄桿處理過(guò)的石欄桿的檢驗(yàn):不得出現(xiàn)加工的石欄桿缺陷如裂紋、污漬,在石欄桿施工前,檢查方法是使用錘重?fù)?根據(jù)聲音的判別。輪式的聲音,石欄桿是隱式的雕刻鐵路組件剩余和自由的裂縫,如大理石欄桿出現(xiàn)的聲音,表明有隱式殘刻鐵路組件。
2、看到榫的雕刻鐵路組件長(zhǎng)達(dá)到計(jì)劃要求,榫不小于60毫米長(zhǎng);視角弧或其他組件是根據(jù)圖紙要求放樣下料,異形處理組件和控制的觀點(diǎn)要求是準(zhǔn)確的。
3、石欄桿前的設(shè)備施工班組進(jìn)行技術(shù)交底。
4、根據(jù)情況組織良好的建設(shè)規(guī)劃。石欄桿設(shè)備之前,應(yīng)按照規(guī)劃圖紙,石構(gòu)件部分的中心線和線的建設(shè)。
5、應(yīng)該提前規(guī)劃材出合理的方案,詳細(xì)的施工計(jì)劃。
6、石構(gòu)件應(yīng)該是需要要求硬度標(biāo)準(zhǔn)合格。
石欄桿常見(jiàn)的有我們所看到的漢白玉欄桿,石頭的材質(zhì)一般是漢白玉或者花崗巖的,也有青石的,它一般用在城市公園,園林,廣場(chǎng),寺廟以及臺(tái)階兩側(cè)當(dāng)中,作為防護(hù)或者是裝飾的功能使用。因?yàn)槭瘷跅U用料是石材,花崗巖,因此它相對(duì)比較穩(wěn)固,比較結(jié)實(shí),在園林設(shè)計(jì)中可以作為防護(hù)欄桿和扶手來(lái)使用。
另外,石欄桿,因?yàn)槠鋬?nèi)部特別的造型,因此可以作為裝飾景觀來(lái)使用??梢赃M(jìn)行場(chǎng)景的小品景觀搭配來(lái)使用,以達(dá)到裝飾園林設(shè)計(jì)圖中景觀小品的作用,符合人們的審美感受,也是深受人們的喜愛(ài)。所以看個(gè)人選擇,這三種欄桿都比較常見(jiàn),顏色的色澤上各有不同,可以根據(jù)外觀進(jìn)行選擇。
漢白玉的顏色相對(duì)于三者來(lái)說(shuō)比較白,由于造價(jià)貴的緣故,多適用于檔次好的場(chǎng)所,小范圍使用?;◢弾r和青石在橋梁道路等公共場(chǎng)合使用頻率多,原材料相對(duì)于來(lái)說(shuō)便宜一些。
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現(xiàn)在人們的生活水平都在不斷地提高,人們也不再想以前的艱苦年代那樣,需要每天為了吃喝還有穿用來(lái)愁苦,現(xiàn)在的人們除了基本的溫飽有了非常好的保障外,也有著越來(lái)越多的人開(kāi)始了自己的精神追求。很多外國(guó)人都說(shuō),我們中華民族的悠久文化歷史是美麗的,非常有魅力。其實(shí),這樣的感覺(jué)就像是我們作為炎黃子孫一樣,強(qiáng)大的民族歸屬感就隨著我們身上的血液不斷地流傳下去,不曾停歇和消亡。
我國(guó)有很大一個(gè)群體對(duì)我們的中華民族的文化非常的感興趣,他們?cè)谄饺盏纳钪胁粩嗟乃鸭蛯ふ椅覈?guó)具有文化底蘊(yùn)的工藝品和收藏品,他們對(duì)中華文化的熱愛(ài)真可謂是癡迷了。而我們的中央臺(tái)也在推崇這樣的一種精神和追求,于是就有了一檔叫做國(guó)寶會(huì)說(shuō)話這樣的節(jié)目或者是其他的尋寶節(jié)目。相信看過(guò)那些節(jié)目的人都應(yīng)該有所了解,鑒于不是每個(gè)人都能夠把收藏品的質(zhì)量分辨的那么的清楚,所以有很大一部分的人是收藏到了假的工藝品。
那么像漢白玉雕刻這樣的工藝品,應(yīng)該要進(jìn)行怎么樣的鑒別程序,來(lái)幫助自己提高鑒別的質(zhì)量呢?
想要找出真品的漢白玉雕刻,首先得清楚,它的質(zhì)地屬性。很多人都以為它是玉,其實(shí)不是,漢白玉只是大理石中的一種,但是因?yàn)樗馁|(zhì)地非常的好看,而且在光亮處能夠閃出非常美觀的光亮,所以使得很多人都喜歡收藏它。然后就是要開(kāi)始進(jìn)行它的性能鑒別了。相對(duì)于雕刻來(lái)說(shuō),漢白玉的質(zhì)地是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較脆弱的,很容易造成破碎,所以大部分的漢白玉都不會(huì)雕刻成非常細(xì)小尤其是鏤空狀態(tài)的工藝品。這就是僅僅從外觀來(lái)鑒別漢白玉雕刻的一個(gè)方法了。
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